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从WAPI看信息化的主权意识 |
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| http://cn.newmaker.com
5/7/2004 9:17:00 PM
佳工机电网
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WAPI为什么会在国内产生广泛的争议，以及引起美国的强烈反应，是因为它激化了信息化领域主权意识的矛盾。信息战线的志士们在以往所做的努力和奋斗，由于能量层级相差悬殊，或激发雄起的意志，或引起痛惜的伤感，或诱发创业的激情，或汇聚奋起的呐喊，不足以产生国际化的影响。
在硬件层次，造出了龙芯，搞出了银河系列巨型机。这些只是科研成果，对关注中国信息产业的人群来说是值得庆贺的事，但对普通的消费大众来说，还没有引起意识活动的载体。因与美国的同类产品性能差距很大，也不足以引起美国在商务层次的反应。
在软件层次，编出了希望汉字操作系统，呈现过金山办公软件称霸市场的景象。而现在我们使用的大多数软件从里到外都是Windows家族的东西，偏离Windows形态的软件被视为旁门左道。除了在应用层有如用友、金蝶之类的软件可以在国内说说外，就找不出可以在国际市场示强的原创软件。
在产业层次，出现了以联想为代表的民族IT企业，以及抓住了IT产业机遇而生成的速富公司。搜狐、网易、新浪等网络公司聚财的实例，诱发了无钱人创业的激情，有钱人烧钱的热情。还使得国际证券市场产生了以“中国概念”为卖点的操作手段。
在精神层次，写出了《起来，挑战微软霸权》的檄文、立下了造就中国微软的豪言，但因为缺乏实证的基础，无法产生持续的强化反应。
WAPI作用于国家形态的权力层次，在这个层次没有如市场竞争那样的多元化生存空间，顺则生，逆则亡。美国对此再不会等闲视之了，一则以英特尔为代表的企业为推广迅驰投下了巨资，二则是在一贯的顺境中遇到了高能量的挑战。实施WAPI意味着前期的市场宣传投入打水漂，还会造成美国人心理上的难受。按他们强势的价值观，表现出强硬态度是自然的事，如能寻租到足够的利益，他们会接受交换的。
按理说企业只有服从主权国技术标准的义务，制订WAPI的初衷也不是要将技术问题政治化。但经济所涉及的利益大了就会触动政治力量，美国商务部出面提出反对实施WAPI，英特尔等公司的态度也强硬起来，在各大媒体推出的大版面迅驰产品广告，似乎在表达必胜的信心。
能否按公布的时间实施WAPI不是我等匹夫们的撼树行为能够决定的，是政治、经济、技术、意志等多种因素平衡的结果。据最近的消息称，中美关于WAPI的谈判揭晓：中方同意美方提出的要求，不在6月1日最后期限到来之时强制实施WAPI技术标准，并将无限期推迟实施WAPI技术标准的时间。从个人感情角度说，这是个悲伤的记忆。从历史的角度看，坚持，或不坚持实施的时间，这是个影响深远的问题。
我同意媒体这样的表述：WAPI是我们毅然决然的开始，开始了我们就会更得到对手的重视，开始了就必然要面对压力，也必然会让我们走向成功。抗议、压力、诉讼、制裁、失误都是走向成熟的“洗礼”。
尽管我们能找到无穷多个理由为WAPI实施所遇到的挫折开脱，但是作为一种国家机构公布的标准，应保证其威严性。事已过亦，我们应从WAPI案例中总结经验和教训，并进行深入的分析。
WAPI形式上虽说是种技术事件，但因其所涉及到的利益巨大，并在国内IT界自强意识渐增，彰显载体缺乏的情况下发生，承载了太多的利益和感情作用力，成为了调动媒体，波及政治关注的注意力事件。对于一项内容没有公开，大多数人只凭标题就引起意识活动的事件，应有超越技术层面的深层引发因素，这就是信息化的主权意识。
在有形空间，主权与土地、矿产、作物、能量资源等有形物资的归属相关联。在无形的信息空间，因人类对其的劳作才刚刚开始，感觉的现象不够充分，所受的教训不够深刻，波及的范围不够全面，产生的价效不够致命，还没有形成公认的主权关联对象。不过，从一些个案表现来看，信息空间的主权问题正在聚增人们关注的精力。有人因网络游戏中的装置丢失而提出法律诉讼，引出了虚拟财产保护主题。这次的WAPI事件，先是成为媒体聚集的社会热点，而后升级为需中美政府代表谈判解决的国际事件，引出了关联产业主权，甚至国家主权的主题。由此及彼，对信息空间活动进行观察，发现了主权意识集合。只是感觉，还没有进行深入的系统分析和筛选，不全面，不准确，只是原初的意识形态，愿抛砖引玉。
产业主权
WAPI如能实施，则中国企业将在无线局域网安防产品方面占有主动权。在信息产业，由于在硬件和软件方面我们的差距太大，在这两方面的主权意识缺乏承载对象，难以产生影响。在标准方面，多为智力形态的作为，有人才基础，可以有所作为。但要注意我们在技术和资金实力方面相对较弱，可以打市场牌，以市场利益为中心组织统一战线。利用强势集团的竞争关系，以市场换取技术和资金。
国家主权
传统意义的国家是以地理疆域划分的利益集团。在信息空间，没有地理环境的限制，国家意志以利益为载体表现。当一项信息事件所关联的利益足够大，或涉及国家意识形态的冲突，则会触动国家力量的介入。是否有信息形态的国家，或者信息形态的国家只是物质形态国家的映射现在还难有定论。从WAPI事件我们得到的认识是，无论始创者的主观愿望如何，信息事件在一定的条件下会超出做俑者的控制范围，成为需用国家力量调节的事件。
属性主权
物以类聚，人以群分，我们以往都以实体特征分类，而且多认同地理疆域的共同性，如老乡，同宗，民族都可关联于一种地理存在。在信息空间，地理区格所产生的只是时差，而这些时差之小往往可以忽略不计，所以在信息空间中属性区格是重要的。一群认同于一类属性集合，或者在这类信息属性环境中长大的人群，可能与另外不同属性的人群发生冲突。现在就有在网络上对立，在现实中斗殴的事情发生。
价值主权
一般人认为财产是有价值的，而财产应该是有形的。联网游戏的装备被盗事件让人关注虚拟财产。从技术角度看，所谓虚拟财产就是一堆串码，谈不上太多的价值。从金融的角度看，只要社会认同的存在物就是有价值的，正如货币，物理形态不过是纸张，做成了纸币的形态就具有了价值。在信息空间，人们是从可感的属性认同价值的，而不同的属性归根结底是以数码的形态存在，所以数码与可感属性的稳定性关联是信息空间价值成立的关键所在。
生理主权
人与信息界面的交互活动让人体验新奇的快感，用进废退，当沉溺于虚拟的信息体验后，对生理体验的需求就可能弱化。对独立的个体，表现为体能退化，这也是现代化普遍性的后果之一。但对家庭或具有紧密关系的成员就可能造成伤害，试想，如果没有信息界面，就会有更多的时间接触或陪同，享受天伦之乐，当一方的时间消耗于信息交互，而另一方闲置时，实际上剥夺了对方的生理权力。所以，信息界面与生理主权置换的现象值得注意。
精神主权
人是适应力极强的主体，长期与一定的信息对象产生关联，可能产生稳定的感应，也就是说会在人体与信息对象之间产生精神状态。如果信息对象激发的是有益的活动，信息就是能量。倘若信息主体导致有害的结果，信息也可能成为鸦片。对自控能力弱的人群，如青少年要特别注意这个问题。今年4月12日，国家广电总局发出《关于禁止播出电脑网络游戏类节目的通知》，就是出于这方面的考虑。一般情况下，人们认为在网络中交流的对方是同等的活人，现在已出现了虚拟主持人，这可能会对人的精神产生影响，这个问题值得关注。
自由主权
信息空间让人无约束地活动，人们可以撕去一切现实生活中的面具而在网络中自由地表现，随心所欲地杀戮和破坏。在虚拟空间的行为变成习惯或潜意识后，对有些人会在现实世界中延续。视生命如草芥的案子已发生了许多。在社会中，人的自由是相对的，一个人无限度的自由就是对别人自由的剥夺。那么，在信息空间，应不应该对有些自由有所限制，如果限制，施制的主体是什么形态，这些都是值得研究和关注的事情。
信仰主权
我们与身俱有信仰的需求，在封建社会，产生了上帝(皇帝)信仰；在工业社会，生成了物质崇拜；在信息社会，由于所有的作用都可归结为数码运动，会产生数码信仰。虽然现在还没有人公开宣称信仰数码，但有些人在行为中表现的就是数码至上：凡事都企图用信息化来解决，或把信息神化。曾有个数学家叫拉普拉斯，认为数学是万能的，企图找到一个公式表达人的所有活动，这连现在的小学生都不会相信。同理，在信息化技术进入社会的初期，有可能夸大其作用，甚至上升为信仰，当人们掌握了它后，自会还以自然面目。
在目前的全球格局中，无论是在有形的传统经济领域，还是在无形的信息空间，起决定作用的还是物质基础实力。中国现在的声音很微弱，就是因为实力不够强大。不过我们也要重视信息空间的主控要素，在一定条件下会产生影响广泛的影响和作用，WAPI事件提示我们研究信息空间的重要影响要素，以使我们在今后的博弈中掌握主动权，并取得最后的胜利。
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